（01)

昨天，网络上有个火爆火爆的热贴，不知其名，总之他发了个这样的贴子：

在菜市场买了只鸡，让肯德基帮我加工成全家桶，我付加工费，没想被拒绝了。

真的很喜欢肯德基的口味，但是爆出过太多的负面新闻，所以想用自己带过去的原料可能更安全一点，没想到居然被拒绝了，我当场石化了……

德克士、华莱士也做鸡，但口味真心不如KFC，一个全家桶卖64元，刨去原材，我给30元加工费也不算少吧？做过装修的都知道，大头是材料费。

贴子发出后，一些网友的回复：

1，我拉了几吨钢铁去法拉利产线，让他们帮我加工一辆法拉利出来，没想到被拒绝了，我当场石化，加工费又不少你们。

2，买了块牛皮，让LV帮我加工成包包，我付加工费，没想到被拒绝了，我当场石化了，加工费又不少你们。

3，我买了一块布去爱马仕，让他们给我做成衣服，没想到被拒绝了，我当场石化，加工费又不少了你。

4，我买了一车砖，到万科售楼处想让他们给我盖成一个房子，我负责加工费，没想到他们竟然拒绝了，房地产企业就是牛啊！

5，我买了几包纸，拿到印刷厂让他们帮我印成钞票，他们居然把我送到警察局，我呸，又不是付不起加工费，流弊什么！

大家在这个贴子面前，感受到了一种智商上的优越感，所以开怀大笑。但很可能，这只是一种比较普遍性的贫困思维认知，只不过，大家表现的场合不一样罢了。

（02）

以前在粤西时，曾有朋友拿给我一个很奇怪的东西，是用蔑片编织的人物花卉。那是我见过最精巧的手工，这么多年也未见过比这更好的。更让我惊讶的是，编这手工的，是个年已中年的老男人，我认识他时，他已经快四十了，年到中旬孤身一人，飘泊在陌生的城市，空有一手绝活，却连饭都没得吃，让人震惊之极。

当时朋友们义愤填膺，骂这罪恶的社会不公，让这么有才的人饭都没得吃。大家跑前跑后，垫资帮他在商场租柜台，他手快，按一天编20个卖掉，每个按70元计，一个月下来扣掉租金，他也能赚到小3万，虽不足以让他过上有尊严的生活，但好歹能摆脱困馁。

大家忙活时，他在一边看着，极奇怪的眼神，就象是只无辜的小母鸡，在看一群狐狸奔忙。我没多想，还以为是长年的困馁生活，让他打不起精神来，就鼓励了几句，他小声的嘀咕了句：谁也甭想骗我。就悄悄走出去了。

此后这人就消失了。

朋友们白白替他垫资租了柜台，最后他人却不见了，让大家困惑又恼火。

过了大半年左右，我回到深圳，忽然有一天他自己不知怎么打听到，找到我门上来了。还没等我问他这么久跑哪儿去了，他劈头就问：你是不是出书了？

我说是呀。

他问：他们给你多少钱？

钱这东西……深圳人顶忌讳这个问题，这是极端的个人隐私，有教养的人不会这么问。我就有些不高兴，含含糊糊的报了个数字。

他一跺脚：你被人家骗了，骗惨了！

我回答说：骗了好呀，在你身上无利可图的话，以后谁还来找你？

你有毛病吧？他当时说。

我回答：这是生意场上的常态，你和别人合作，总得让人家有钱赚是不？如果你不给别人预留赚钱的余地，你还怎么合作？

他摇头，用震惊的眼神看着我，就象看个超级大傻瓜。

（03）

以后这个家伙不定期的出现在我的生活中，有一次他来了，手里拿着本卷了边的大学课本，内容是个德国人的理论。他对我说：你好象学习时不认真呀，课堂上学到的知识全都忘了吧？

忘个屁，把你手里的脏东西拿开！我当时正忙，心里烦他，没好气的说：你拿的那东西害了多少人？还往我面前摆弄！

他说：这么说，你不承认你被人家剥削了？

我承认这个干什么？我很恼火。

他不急不躁：你看啊，咱们举个例子，一个老板，他开个工厂，生产一个零件，利润……

我劈口截断他，说：一个老板，开个工厂，生产一个零件卖10元，利润4元，你说这4元该归谁？

当然是全归打工仔。他说：因为只有劳动才创造价值。

我气笑了：照你说，老板的智力投入信义经营风险代价都不算劳动？开了半天工厂贴机器贴设备贴工厂贴精力，最后一毛钱也拿不到，这就是你的逻辑？

他活该！他很严肃的说：谁也没让他开工厂！

我说：错！是消费市场让他开工厂的，是银行、是上游的供应商，是下游的客户，整个社会化大生产都要求他开工厂，是整个人类社会的合作体系要求他开工厂。可忽然间半道上跑出一个你，说没人让他开工厂，你算哪颗葱？

他很诧异的看着我，眼神中充满了幽怨，好象是在说：还以为你是个文明人，怎么说话这么粗鲁？

（04）

最后一次见面，是在一个饭局上。不知谁把他带来的，这家伙一来，就抛出他的剥削理论，大家和他争辨，但俱各败下阵来。我在一边沉不住气，冲上来说：你口口声声说老板剥削了你，可你从未在任何一家企业打过工，人家怎么剥削你？我再给你举个例子，就我住的那幢楼，有位老兄，把房子卖掉从老家来来深圳开工厂，结果产品硬是没卖掉，昨个这时候他跳楼了。你来告诉我，他跳楼之前是怎么剥削你的？

他冷静的回答：他跳了楼，也改变不了剥削的本质，他企业的利润，在剥削阶级内部分配了。

当时我哈哈大笑，说：有一天，你回到家，发现你老婆被人强暴了，你赶紧报警。警察来了立即把你抓起来，说你是强暴犯。你争辨说不是你。可是警察说，虽然你没动手，但改变不了强暴的本质，强奸的快感，在你们有卵阶级内部分配了，你服气不服气？

你这套剥削理论，最大的错误是把个体的人，非要扎堆按阶层算，把张三干的事儿，扣到李四头上，年纪一大把还相信这胡言乱语，你说你脑子正常吗？

这番不留情面的话说出来，他当时摔杯子就走了。

从那以后，我再也没见过这个人。

（05）

我说的这个人，与前面的肯德基似乎不是一码事，但他们的思维模式，却是完全相同的。

——都是不承认人类社会千百年来形成的社会经济交易法则，无视对方的资源累积与惨淡付出，试图用一种只有利于自己的交易方式掠夺他人！

这种观念，随处可见。

肯德基事件平时是处于隐形的，如果不是当事人悲愤发贴，人们是不会关注此类心理的。

许多人不承认智力付出，不承认经营风险与利润趋同规律，举凡无形的，都是被他们否认的——只有交易人是他们自己时，他们才会承认这些。

这种观念，甚至还有仍受公众力挺的——就在昨天，一个获奖女作家，流着眼泪诉说非洲农人的痛苦，非洲农人把咖啡豆卖给跨国集团，每公斤售价只有3块人民币，而星巴克卖一杯咖啡又要多少钱？女作家为被残酷剥夺的非洲农人而流泪，引发了公众的悲愤泪奔——可是大家只顾泪奔，却忘记了星巴克卖的是一种咖啡文化，顾客到星巴克享受的是一种舒服与温馨，这种无形资源的价值更高，因为它满足了人类不可替代的精神需求。

对农人的同情是应该的，也是作家的良知所在——但经济规律不认眼泪，精深加工所带来的附加价值，永远高于农产品价值。不认可这冷酷的规律，就只能大家脱掉衣服——你身上的衣服，价格比棉农的棉花价格高出不知多少倍——大家一起退回原始时代去，谁坚持要退也可以，脱掉你的衣服先，别一边剥削着棉农一边唱高调！

人类的天性是有残缺的，现代文明也不是完美的。商品价格是在市场规律下的公众选择中自然形成的。市场交易的价格不过是浮华的表象，但人类受困于这种表象，试图寻找一个强有力的机制摆平各方面的交易心理落差，只能走上一条通往奴役之路。人类必须要为自由付出代价，这代价就是接受人性与市场的双重不完美。历史的经验告诉我们，正因为生活本身的不完美，所以才吁求于人心中的善良与爱，籍以调剂人们为自由而付出的冰冷代价。

落回到经济学的意义上来说，人类的交易价格是受心理欲求控制的，一件产品，你有利可图才会卖，别人有利可图才会买。产品只要不离开社会生产线进入消费环节，就会不断被添加附加价值。一杯水，在河边一钱不值。拿到都市就很昂贵，再拿到寸毛不生的大沙漠，比黄金还贵重。你不能蹲在河边舀杯水，就要求别人支付你同等重量的黄金，否则就说别人剥削你，这不是公平交易，不过是发神经而已。

经济发展实际上是个极为痛苦的两难选择，诸如我们自己所面临的难局，你痛斥血汗工厂，站据道义制高点义正辞严。可劳动密集型企业撤资，就会导致不少于3亿的流动人口陷入失业窘状——你上哪搞来那么多的高精尖企业，来容纳如此数量庞大而又未受过职业训练的劳动力呢？

至于非洲的咖农，他们陷入贫困，这跟跨国集团关系并非直线相关。要知道，每一年，美国、英国、日本、德国、荷兰以及世界银行、国际货币基金组织、国际开发协会、联合国开发计划署、欧盟和非洲发展基金等。都会向非洲不发达地区注入大量资金——但经济不发达，其症因往往是政治不发达，巨额资金注入，除了当地政客海外存款数额持续走高之外，不发达地区的居民很难享受到资本扶持。不去谴责这种真正的掠夺，却想剽掠下游商家的资源价值，这才是瞎胡闹。

——把话题拉回来，自己买活鸡到底可不可以让肯德基加工？这取决于双方的博弈，如果每天都有许多人拎着活鸡要求肯德基宰杀，那么肯德基或是考虑撤摊不干了，或是入乡随俗开办这种业务，这都是说不准的事儿。

设若贴主不是开玩笑，那么他在贴子中声称装修的大头只是材料费，这恰恰是因为客户不承认家居设计的智力投入，迫得商家从材料费上捣鬼。好端端的装修市场就这么崩坏了，所有人都陷入耗心劳神的争斗中，巨大的人力成本投入，仍不过是维持最初的平衡，这就是有些人越勤劳越贫困的根本原因！

（06）

如果有一种思维让人贫困，那么这里说的就是。这些人拒绝接受现实交易法则，一门心思的想营建旨在于剽掠别人的主观规则，别人当然不会由着你。于是这类人每天焦虑苦思，耗尽心智与人争拼。而每一局的最后结果，不过仍然是遵循市场交易的常态。这样一来，明白人几分钟就能决定的交易，他却要谈判几个小时，几天半个月甚至一生，巨大的人生成本消费在毫无意义的事情上，他不贫困谁贫困？

所以，你必须要遵循约定俗成的简易交易法则，认可别人的智力付出与无形资源，只赚属于自己这块的份额。诸如农作物咖啡豆是便宜，但你卖的是量。星巴克利润比你高，但人家是精加工外加品牌资源的获得。你也可以创造自己的品牌，也可以进一步精加工，但在此之前，你必须践行这些经济规则。

一个人立身、处世、谋生与交际，也是这个道理，别人所获有很大程度并不是靠能力，而是依托了无形资源。如果你想在这个世界上获得更多，就必须尊重这个规则，赋予自己能力之外更多的附加价值。

能力之外的资本从来不等于零，而是一个源源不断产出的信任价值链，别一听别人说做人处事都是糟粕你就跟着瞎激动，人家说这话，是因为他已经有了这些，只是回报不足而有所怨怼。而你，徜如果空无所有，那就需要高贵的品质、温和的心境，公正的观念，对他人无形资源的尊重与对自我劳作的合理评价，缺少了这些，就会陷入到悲愤悒郁的贫困思维之中，整日里东拼西斗，斗到最后，只落得食盆空空，无食可啖。如此苦自己只为了一颗偏狭失衡的心，你说这又是何必？