智者和愚者的区别

　　一天佛陀在舍卫国的祇树给孤独园，对众比丘说道：“愚人之所以愚蠢，从两处可以看出来，是哪两点呢？第一，愚蠢的人对于自己力不从心，没有能力办到的事情，违背因缘强求去做。第二，对于将近完成的事情，生厌恶之心而放弃。这就是愚人的两处愚蠢之相。比丘们啊！相反，有智慧的人，同样可以从两处可以看到，是哪两点呢？第一，智者对于违背因缘的事情不去做。第二，智者凡是对于顺从因缘的事情必定有始有终的完成。所以啊，对于愚蠢之人的两种做法应当舍弃并远离，你们应当发愿成为智者。比丘们啊！你们应当按照如此去修学。”诸比丘听闻佛陀的开始，都欢喜纳受并如理奉行。

　　人有智者和愚人之分。“头脑缺智慧，好比灯笼没点灯。”智者不强求，能够随机应变。智者有足够的机智处理自己的事情。智者使自己适应世界，愚人则坚持要世界适应自己。智者能随顺因缘，明析自己的不足，深知可以懂得的事何其少。“随”不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求；“随”不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。随缘即是智者。从明理中随顺因缘、把握因缘、创造因缘。

　　[原文]

　　闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“愚者有此二相像貌。云何为二？于是，愚者所不能办者而办之，垂办之事厌而舍之。是谓，诸比丘！愚者有此二相像貌。复次，比丘！智者有二相像貌。云何为二？于是，智者所不能办事亦不成办，垂办之事亦不厌舍。是故，诸比丘！愚者二相像貌当舍离之，当念修行智者二相。如是，诸比丘！当作是学。”尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

　　——《增壹阿含经》卷七

世界本无烦恼，只有庸人自扰。

1．智者满脸微笑，愚者冷若冰霜

2．智者记住别人的名字，愚者希望名字被记住

3．智者了解别人的心思，愚者表示自己的需要

4．智者善于倾听，愚者没有耐心

5．智者先赞同，愚者先否定

6．智者让别人逐步说“是”，愚者会引起 更多争论

7．智者聪慧幽默，愚者呆板无趣

8．智者知过就改，愚者固执己见

9．智者委婉建议，愚者直白否定

10．智者不把话说破，愚者单刀直入

11．智者三缄其口，愚者口不择言

12．智者委婉拒绝，愚者冷漠反对

13．智者说话看对象，愚者盲目乱开口

14．智者善于察言观色，愚者不会“投其所好”

15．智者看场合，愚者“一根筋”

16．智者谈对方感兴趣的事，愚者说自己 感兴趣的事

17．智者低调谦虚，愚者骄傲张狂

18．智者宽容大度，愚者锱铢必较

19．智者诚实可信，愚者虚伪可憎

20．智者照顾他人的自重感，愚者满足自己的虚荣心

21．智者细微处关心他人，愚者处处为自己打算

22．智者善意赞美，愚者乐于批评

23．智者给人以激励，愚者以冷水泼人

24．智者善于替人解围，愚者遇事避而远之

25．智者目标明确，愚者糊涂度日

26．智者善于制订计划，愚者眉毛胡子一把抓

27．智者与人有效合作，愚者喜欢单打独斗

28．智者挖掘自身潜能，愚者只会埋头苦干

29．智者付诸行动，愚者耽于幻想

30．智者雷厉风行，愚者拖沓懒惰

31．智者标新立异，愚者盲目从众

32．智者未雨绸缪，愚者亡羊补牢

33．智者淡然看待得失，愚者为名为利所累

34．智者懂得放弃，愚者牢记忧伤

35．智者改善自己的弱点，愚者埋怨自己的短处

36．智者知道变通，愚者死钻牛角

37．智者不为打翻的牛奶哭泣，愚者常常 拿过失处罚自己

38．智者克服自卑，愚者被自卑俘虏

39．智者对生活充满热忱，愚者缺乏激情

40．智者为最坏的结果做准备，愚者凡事 总往最坏处设想

41．智者使自己适应世界，愚者则坚持要世界适应自己

42．智者创造机遇，愚者等待好运

43．智者靠智慧工作，愚者靠体力工作

44．智者热爱自己的工作，愚者在工作中 变得麻木

45．智者懂得休息，愚者堪称工作狂

46．智者给心灵放假，愚者让心弦紧绷

47．智者驾驭金钱，愚者被金钱束缚

48．智者过好每一天，愚者浪费好时光

49．智者感受快乐点滴，愚者总是不快乐